医疗体系促进健康的信仰活动科学知识提高健康水平为目的
添加时间：2026-03-13 15:06
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医疗体系是一个由知识、信仰、技术、角色、规范、价值观、思想方式、态度、习惯、仪式和符号等组成的一个复杂的治疗疾病的地方性知识体系，人们治疗疾病的方式和求医行为受其所处社会文化、生态环境的制约。医疗体系作为文化的重要组成部分，具有多重功能，只有将医疗体系放在整个社会文化环境中来观察，才能充分了解各成员的行为。
医疗体系应包括所有促进健康的信仰、活动、科学知识和该群体成员，对这个体系所贡献的技能。”福斯特将医疗体系分为西方医学体系和非西方的医学体系,对于非西方的医学体系的探讨,主要从民族医学谈起。福斯特在探讨因果关系概念的民族医学文献时发现,非西方的民族在解释疾病存在时只使用少数认识的概念。因此他采用了二分法来区分非西方医学的主要体系，即分为拟人论体系和自然论体系。疾病的理论体系关心因果关系，即人们对失去健康身体提出的解释，如违反禁忌、灵魂被窃、体内寒热平衡失调，或者由于人体免疫功能失调，而不能抵抗细菌和病毒等致病媒介的侵害等。疾病理论体系是概念化的体系，是智力结构，是群体成员认识倾向的组成部分。疾病理论体系讨论疾病的分类、解释方法和因果关系。一般来说，所有病因体系都是合理而符合逻辑的，因为各种医疗技术都是以独特的病因学体系为基础，而发挥作用的。
根据医学在社会中的分类，可以把全世界的医学分为四种类型：一是对抗疗法医学即现代西医；二是补充和替代医学；三是民间医学；四是骗人的庸医。另一分类是根据病因的观念，全世界的医学可以分为自然论医学体系和拟人论医学体系。人类社会的出现对疾病的威胁创造出一种新的适应策略，这种策略迫使人们关心对疾病的防治。为了学会医治疾病，人类发展出“一个由知识、信仰、技术、角色、规范、价值观、思想方式、态度、习惯、仪式和符号等组成的庞大综合体，这些组成成分相互连锁，形成一个相互加强，这个术语可以包含各个群体成员的卫生知识、信仰、技术和习俗的总体，从广义上说，也包括临床和临床的所有活动、正统的和非正统的医疗机构，以及对群体的健康水准有影响的促进社会最佳运转的其他活动，这些活动似乎有点离题。
医疗体系，是由有意识的行为进化出来的社会制度和文化传统模式，以提高健康水平为目的，尽管行为的某些具体项目结果本身对健康是不利的。简言之，小黄片在线看认为，医疗体系应包括所有促进健康的信仰、活动、科学知识，和该群体成员对这个体系所贡献的技能。一个文化内的医疗体系分为三个互相关联的次体系，即专业人员、土俗医生、大众医疗三个次体系。根据中国少数民族村察目前现存的多元医疗体系并存的现状,将云南少数民族村察的医疗分为三个体系，即自然医疗体系、拟人医疗体系和现代医疗体系。每一种医疗体系都有一套理论用以说明何为病因、疾病的机理、治疗方式、预防方法、病的严重性、对治疗结果的评价等，多元医疗体系的形成与其社会、文化与宗教传统有密切的关联，并从不同层次满足了病人的治病需求。自然医疗体系从朴素唯物主义的视角，将健康、疾病与自然现象、人的心理活动联系起来，认为当人体内的各种元素，如阴阳、五行、体液等顺应自然的变化，保持动态平衡时，人的健康状态良好，而这种平衡被打破时则出现疾病，治病的目的是调节体内各元素的平衡；拟人医疗体系从超自然的视角来解释疾病，认为生命与健康乃神灵所赐，疾病是鬼怪作、祖先惩戒、天谴神罚。现代医疗体系认为疾病是对生物学健康标准和完好状态感受的偏离，这种观点包含着在机体内存在着可以被客观验证的病因机制，现代医学对疾病的诊断，实际上是将可观察到的症状与人体生理学功能对应后所得出的结论。仅从概念上讲，当某人的症状、主诉或物理检查和/或化验检查提示异常时，就可以认定他/她是病人。由于疾病的发生是在一定环境条件下，人体的免疫、代偿、调节、适应等功能与致病因素相对抗处于劣势，所以，疾病在现代医学上解释为在致病因素的作用下，机体的结构或功能发生障碍，表现异常（病理）的过程。医疗行为和治疗方法是在一定社会文化环境中形成的，疾病的名称、严重程度、治疗方式和疗效的评价也是由其社会文化所建构的。并没有使少数民族社会医疗领域呈现为单一性，在现代医疗快速发展进程中,自然医疗、拟人医疗都有其生存的社会文化环境和空间，中国少数民族村察出现了多元医疗体系共存的现象，人们在求医行为上有多样的选择。疾病治疗是人与人之间的一种交往互动过程，与社会文化、风俗习惯、季节气候、宗教信仰、个人的好恶等众多的因素有关，因而导致人们对疾病认识的多样性和求医行为的多样性。少数民族村察多元医疗体系的存在，使人们在疾病的治疗方式上有多样的选择，解决了人们对各种不同疾病治疗的需求。
