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疾病在现代医学上看做一个统一的体系来治疗


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    疾病在现代医学上看做一个统一的体系来治疗

    添加时间:2026-03-27 12:39         浏览次数:         来源:

    现存的多元医疗体系并存的现状,将云南医疗分为三个体系,即自然医疗体系、拟人医疗体系和现代医疗体系。每一种医疗体系都有一套理论用以说明何为病因、疾病的机理、治疗方式、预防方法、病的严重性、对治疗结果的评价等,多元医疗体系的形成与其社会、文化与宗教传统有密切的关联,并从不同层次满足了病人的治病需求。自然医疗体系从朴素唯物主义的视角,将健康、疾病与自然现象、人的心理活动联系起来,认为当人体内的各种元素,如阴阳、五行、体液等顺应自然的变化,保持动态平衡时,人的健康状态良好,而这种平衡被打破时则出现疾病,治病的目的是调节体内各元素的平衡;拟人医疗体系从超自然的视角来解释疾病,认为生命与健康乃神灵所赐,疾病是鬼怪作崇、祖先惩戒、天谴神罚。现代医疗体系认为疾病是对生物学健康标准和完好状态感受的偏离,这种观点包含着在机体内存在着可以被客观验证的病因机制,现代医学对疾病的诊断,实际上是将可观察到的症状与人体生理学功能对应后所得出的结论。仅从概念上讲,当某人的症状、主诉或物理检查和/或化验检查提示异常时,就可以认定他/她是病人。由于疾病的发生是在一定环境条件下,人体的免疫、代偿、调节、适应等功能与致病因素相对抗处于劣势,疾病在现代医学上解释为在致病因素的作用下,机体的结构或功能发生障碍,表现异常。

    理论来源的多样性也造成医学人类学在学科分类时的多样性,有传统的三分法,一般多以生物科学观点、文化观点和批判理论作为三大主流分支学科,也可以根据研究地点将医学人类学分成社区医学人类学和临床医学人类学。综合医学人类学的发展历史与研究取向,人类学分成五个分支学科:生物医学人类学、环境医学人类学、民族医学、应用医学人类学和批判医学人类学。医学人类学理论研究和长期的田野工作实践,并将医学人类学理论体系分为结构功能医学人类学、阐释医学人类学、批判医学人类学、仪式医学人类学和生态医学人类学五大理论体系。


    从个体角度深人解释文化的功能,人类所采取的文化行为和思维都是满足个体需求的行为。人类行为是满足人的生物、物质、情感、精神等各种需要的方式。从功能主义的视角来看,人体的健康、疾病及治疗是相互关联的一个整体,人们对患病认知以及医疗体系的功能就是要满足患病不同的生理、心理需要。结构功能论取代功能主义,成为人类学界的主要理论方法.拉德克里夫·布朗对所谓功能的解释是:功能就是一部分活动对整个活动所做的贡献。某种特殊社会惯例的功能,也就是它对于全部社会生活和社会体系所做的贡献。他也同马林若斯基一样,认为在一个社区内,社会生活的各方面都密切地相互关联,而结成为一个整体。因此,在研究任何一个方面时,必须研究它与其他各个方面的关系。每一种社会活动都有它的功能;而只有发现它的功能时,才能了解它的意义。在研究任何“风俗”或“信仰”的功能时,必须把社区看做一个统一的体系。

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